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第一二七章 简化字必须推行圣人做得咱就也能做得（第5页）

有人说繁体字有三多五难：三多是说汉字，字数多、笔划多、读音多。

五难，则是难认、难读、难记、难写、难用。

这个看法，咱整体上是比较认同的。

繁体字确实是有很多的毛病，诸多的缺点。

既如此，为什么就不能进行一定的简化？

简化字又有什么不好？

足可以在很大程度上，解决掉汉字所存在的这些问题。

且今后不论是书写，亦或者是进行雕版印刷时，都能够提高速度，减少工作量。

两位宋先生都是圣人门徒，学习儒家经典。

儒家门人大多都致力于，儒家学问的传播，让儒家学问发扬光大。

可是繁体字所存在的这些缺陷，也确实是很大的，提高了学习的门槛。

若是能够推行简化字，那么在接下来，必然能够大大降低学问传播的门槛。

让更多的人接触学问，学习学问，并掌握学问。

更好地的仰慕，理解并遵循圣人之道。

推动文化的大发展大繁荣。

这些岂不是煌煌正道，岂不符合圣人之言？

和字的简化这些细枝末节比起来，这个才是最为根本的大义。

岂能因噎废食，岂能因这些细枝末节，便否定全局。

守住所谓的小义，却将事关根本的大义给放弃。

这岂不是因小失大，岂不是本末倒置？

两位宋先生可以好好的想一想，咱说的对不对？”

朱元璋开始向两人，举起传播儒家学问的这杆大旗了。

只不过，他此时这么说，不过是为了减少一些推行简化字的阻力而已。

在如今的这种环境之下，想要推行简化字，不披上一些儒家的外衣，是不太好完成的。

毕竟这众多的读书人，可以说基本上都是信奉儒家的。

这等事，不披上这么一层外衣不好办。

就像是历朝历代的众多文人们，所干的事情是一样的。

不论是董仲舒，还是二程，以及朱熹等众多的人，都是六经注我，我注六经。

表面上都是在解释先贤的经典，可哪一个不是疯狂的往里面塞私货？

把自己的想法，以注释儒家圣贤经典为由，给披上一层儒家先贤的皮。