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第51章 污染之杯仍盛有同情之心（第1页）

在许久的过去，在一个信仰着拜火教的村庄。

其中的愚昧的村民，为了证明全世界的人类，皆拥有善性。

他们将一个青年视作为“此世全部之恶”的象征，背上世界所有的罪恶而献祭。

不过，这应该是自然的吧。

就像过去时逢旱灾或洪涝时，人们试图通过献祭的方式，来平复大自然的怒火一样。

为了忍受日复一日艰苦、贫困的生活。

为了平复那些麻木的魂灵的悲苦和哀伤。

即便是那些在后世看来称为“陋习”的习俗，当时也是必要的。

甚至，即使在久远的未来，不仍有那些同样愚昧或者邪恶的人们，试图用他者的生命，来换取自己的心安吗？

“我们的生活始终没有改善、肯定有罪魁祸首的存在。”

于是，大抵是带着这样的想法。

那些得不到救赎，却渴望得到一个答案的人们，选择了向一个人宣泄这一股怨怒。

那个青年被指认为“恶”。

他被关到山顶，挖去右眼，斩断双手双脚，作为“绝对的恶”被轻蔑地持续拷问着。

而在尝到了人类所能感受到的所有痛苦之后，青年理所当然的死去了。

但讽刺的是——

这样的行为的确“救赎”了一些人们的心灵。

因此，带着这样自己并不想要的功绩，带着因为这荒谬而产生的憎恨。

这青年成为了“人世间所有的恶”之名的恶魔，成为了一名“英雄”。

而这样的冤魂，便在第三次圣杯战争中，被爱因兹贝伦家所违规地召唤出来。

试想一下吧！

如果仅仅是舍弃了理智的狂战士，就能得到能力上极大的加强。

那么，如果是舍弃了一切善行，作为拜火教二元论中，邪恶和破坏性的【精神】本身。

这样的恶神之首，又该有多么强大呢？

但令爱因兹贝伦家所失望的是，这代替了Berserker所唤出的Avenger却出离的弱小。

甚至，弱小到很快地退场了。

这也是自然的吧。

毕竟“恶性”必然要用“善性”去击败。

而守护人类的【英灵】，正是这样“善性”的象征。

即使作为英灵，拥有「绝对能战胜人类」、「以人类为对手绝对不会输」这种性质的能力。

即使是作为人类恶的象征，只要对方是人类，就算是史上最强、比英灵还厉害的怪物也可以确实的杀死对方。