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第160章 老祖宗的严选从来不骗人（第2页）

在当时的背景下，留学生所带来的食物可能被视为一种文化交流的象征，展示各自国家的饮食特色和风味。

尽管李世民对这些食物不太感兴趣，但这种文化交流仍然对促进中外文化交流和互相了解起到了积极的作用。

苏轼这些食物真的有这么难吃吗，他都没见过，张骞听说过，郑和他是通过后面的介绍，才知道的。

{老祖宗:火鸡的鸡腿和鸡翅可以吃，剩下的建议喂狗}

{就这么说吧，张骞和郑和两个人，一个是汉朝，一个是明朝，两次从外边带回东西来，然后没带回来的，那绝对是连吃都没办法下咽的那种，带回来的那多半就是自己认为挺好吃的}

{那么苦瓜为什么进来的呢？为什么苦瓜就能进来呢？为什么？为什么？苦瓜简直是我的噩梦}

{老祖宗:不要小看我和九族的羁绊，竟然有人怀疑咱祖宗用九族选出来的东西。}

{张骞：…………你才张赛，你全家都张赛[生气]}

{郑和和张骞亲选，绝对好吃，如果难吃，九族消消乐}

{要么好吃要么有药用价值要么产量高顶饱}

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{不是没带回来，也可能是没发现，张赛又不是天天跑去大西洋}

清璃中国什么都吃，就是不吃难吃的东西，无论什么东西，只要好吃，都能被吃到灭绝、涨价。

老祖宗没错在吃的这方面，他们可是高手，只是天幕上说的这几种东西，真的这么难吃吗，不过在吃的这方面，他们是专业的。

秦始皇少的怎么可能够吃，咸菜好吃又便宜，最重要的是产量大，从根本上解决了，大家吃饭的问题，他都还不知道，外界还有那么多个国家。

诸葛亮在吃方面，他也是专业是，天幕上的这几个东西，一听就不好吃。

诸葛亮对食物的品味，早已超越了满足口腹之欲的层次。他深知食物与人的关系，不仅仅在于味道，更在于其中的文化、情感与记忆。每一道菜，每一口酒，都是一个故事，一个历史的印记。

对于天幕上的那些食物，诸葛亮听其描述，便能大致判断其品质。

那些食物，或许在某些场合、某些人群中有着一定的吸引力，但在诸葛亮的味蕾上，却难以留下深刻的印记。

汉武帝张骞带回的东西，还不错，几码没有像天幕上所说的那样难吃。

张骞、郑和这天幕真懂他们的心情，有些东西，他们还真的没发现，难吃的是不在他们的选择范围里的，谢谢他们的酒足很好，后世这些人，给他们带好吃的，还这样说他们。

李白是这样吗，可是他看其他国家来的留学生，好像与天幕说的情况不同。

白居易他的诗都是描写美食的，李白喝酒写诗，他不同，他是吃美食写诗。

白居易通过诗歌表达了自己对美食的独特见解与感悟，他的诗歌不仅是对美食的赞美，更是对生活的颂歌。