富商大贾,达官显贵等人,采用卫生纸,不再用布帛来入厕,那百姓们就有衣可穿了?
臣觉得并不会。
那些人省下来的布帛,依然还在他们手里,并不会给穷苦人花用。
他们节省不节省,其实和穷苦人也没什么太大的关系。
下面的平常百姓,不会因此而受益。
就算是这些人,今后都采用卫生纸,并将省下来的,甚至于将这些都给了穷苦百姓,又有多少人能从中受益呢?
所以臣觉得,与其这样,不如将这些用来制作卫生纸的材料,都给制作成读书习字所用之纸张。
如此,才能让纸张进一步的降价,让更多的人能读得起书。
读书人多了,学圣人之道的人多了,人的生活也便能随之提高上,道德也能随之提高。
如此,那些达官显贵,那些富商大贾,就也不会如此奢靡。
知道这般奢靡,不把人当人来看是不对的。
明白了道理,知道这样做不对了,那么就会有很多人,会不再这样做,从而让百姓过好。
甚至于,还有不少人会将布帛给贫苦人,让他们来穿衣。”
朱元璋闻言笑了,好一个只靠道德,好一个自以为是!
“宋先生这话咱不认同,难道因为效果小,那就不做了吗?
能惠及一个是一个,能救一个是一个。
勿以善小而不为,勿以恶小而为之,这道理咱都知道,宋先生这等大儒,莫非连这个都给忘了?
这帮助百姓,让百姓生活变好也是如此。
不能说做的事情,目前而言收效甚微,那就干脆一点不做。
这显然是不对的
做一分便有一分的功劳,哪怕是做上十分,有一分的功劳,那也应当去做。
只要做了,有人能从中受益,那这便是值得的。
至于宋先生说,读书的人多了,明白道理的人多了,那些富商大贾,权贵之家就能吃饱,
让他们认识到做的这事不对,会让他们不再使用布帛。
这事,咱也不认同。
如今那些如此奢靡,糟蹋好东西的人里,又有多少是不读书习字,不明白道理的?
可他们依然还在用。
只用道德来约束他们,显然是不可能的。”
见到宋濂有话想说,朱元璋摆了摆手道:“咱不能说所有读书人都是如此。