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第九百五十六章 出去闯闯（第2页）

又听不懂了。

梁渠想了想：「意思是‘一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，这是《金刚经》上的，即所有的一切，全是幻影，是表象。

佛陀为了度化人，所以变成人，和人一样经历生死轮回，如果变成猪，

一头猪和你谈觉悟，你就会觉得荒谬而警惕了。」

葛道长问了一个不相干的问题，老和尚则用刚讲的《金刚经》内容作答。

巧妙的很。

「感觉很厉害—」曹让摩下巴。

「自然厉害。」

梁渠亲眼看到悬空寺的和尚全放松下来，显然这个回答是符合「佛门正确」的。

但老和尚肯定不是一味正确的人。

列举出数个例子来证明因愿而来的正确性、合理性，老和尚话锋一转。

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是名魔业禅宗又云：‘挑水砍柴无非妙道’

私以为，吾先为因业而来，后发菩提心，转乘愿而来。」

「此言又作何解。」

「凡世种种，皆机缘巧合，心坚后，皆为命中注定。’

菩提岛内。

众人沉思。

和尚们也没有表现的太紧张，只要乘愿而来的合理性从明王口中被论证即可。

听课默默消化。

老和尚又指梁渠：「大顺兴义伯，诸位可知？

怎么又扯到自己身上了？

梁渠纳闷。

「自是无人不知。」

人群中有人胆大回话。

老和尚笑：「七年前，余行至彼时尚未改名的平阳县，恰见其龙筋虎骨，得一碗斋饭，欲传其《降龙伏虎金刚经》，此是愿是业？是命中注定？

是因缘际会？」